alberto

¿Qué hombre conocerá el designio de Dios? O ¿quién se imaginará lo que el Señor quiere? Los pensamientos de los mortales son frágiles e inseguros nuestros razonamientos, porque el cuerpo mortal oprime el alma y esta tienda terrestre abruma la mente pensativa. Si apenas vislumbramos lo que hay sobre la tierra y con fatiga descubrimos lo que está a nuestro alcance, ¿quién rastreará lo que está en el cielo? ¿Quién conocerá tus designios, si tú no le das la sabiduría y le envías tu santo espíritu desde lo alto? Así se enderezaron las sendas de los terrestres, los hombre aprendieron lo que te agrada y se salvaron por la sabiduría (Sabiduría 9, 13-18).

Contemplando a los peregrinos que llegan a este santuario de Czestochowa en Polonia, desde un banco en un lateral de la nave trasera a la entrada del santuario. En esta parte de la basílica aún no está el famoso icono de la Virgen negra. Contemplando rostros de chicas y chicos, padres con sus hijos, señoras mayores quizá con sus nietos, carritos con bebés, jóvenes, personas adultas, boy scouts. Mirando guitarras, mochilas, gorras, sotanas medio desabrochadas, sillas de ruedas, cruces de madera, estandartes, tambores y trompetas … Hoy contemplo la fe de toda esta gente, gente de todo tipo, polaca en su mayoría, quizá algún extranjero como yo. Se acercan en silencio. No sé lo que tiene este lugar, sé que vienen a presentarse delante de la Virgen, escrita por un iconista antiguo premedieval que acertó a conectar con el corazón y la cultura de este creyente pueblo polaco. Personas con las manos llenas de acciones de gracias y peticiones por sus familiares, amigos y conocidos.

San Juan de la Cruz dice que Dios dispone todas las cosas con suavidad. Dios actúa atrayendo, invitando. Somos invitados. Esto es una buena clave para saber lo que viene de Dios. Cuando nos vemos forzados, acorralados u obligados no parece que esa sea la forma en la que Dios se acerca. Dios trabaja sobre nuestros deseos y nos pregunta ¿quieres? Ignacio de Loyola dice en el libro de los ejercicios que el encuentro de Dios en la consolación es como una gota de agua que cae sobre una esponja (cae sin hacer ruido y va calando). La desolación es ruidosa, como una gota que cae sobre una piedra y salpica. Dios mueve todas las cosas al modo de ellas, dice San Juan de la Cruz: Dios nos lleva según somos cada uno, según nos conviene, cada uno a su modo, a su paso. Dios no es de masas sino de tú a tú. Lo que es bueno para el vecino no necesariamente lo es para mí, no es necesario que nos comparemos. Dios se acomoda a cada alma, a cada persona.

El mundo no es un pastel que yo me tenga que comer. El otro no es un objeto que yo puedo utilizar. La Tierra no es un planeta preparado para que yo lo explote. Yo no soy un monstruo depredador. Por eso he decidido ponerme en pie y abrir los ojos. He decidido comer y beber con moderación, dormir lo necesario, escribir únicamente lo que contribuya a hacer mejores a quienes me lean, abstenerme de la codicia y no compararme jamás con mis semejantes ([48] Biografía del Silencio, Pablo d’Ors).