Cuando preparo una oración para un grupo de personas, pongo textos y reflexiones que han pasado por mí, me han conmovido, las he hecho mías. Al compartirlas me siento un tanto desnudo, abierto, expuesto. En el transcurso de la oración hay veces en que todo el mundo se queda callado. No se oyen los usuales cambios de postura, el giro de las hojas de papel, los susurros de comentarios entre personas, los móviles y relojes, los pasos de personas que llegan tarde. Cuando se logra ese silencio, tras leer una frase, un salmo, una lectura, se produce un momento de conexión, de sincronización: todo el mundo está en silencio. No se oye nada, ni una mosca, ni un chasquido. Posturas meditativas, corazones en vilo, ausencia de pensamientos. Por fin se escucha el silencio y un fluido invisible nos envuelve y conecta.

Los que saben recogerse (llámese así porque recoge el alma todas las potencias y se entra dentro de sí con su Dios) están ya (como dicen) puestos en la mar; que, aunque del todo no han dejado la tierra, por aquel rato hacrn lo que pueden por librarse de ella, recogiendo sus sentidos a sí mismos. Si es verdadero el recogimiento, siéntese muy claro, porque hace alguna operación. No sé cómo lo dé a entender. Quienlo tuviere, sí entenderá.

Se deje de unos encogimientos que tienen algunas personas y piensan en humildad. Sí, que no está la humildad en que si el rey os hace una merced no la toméis, sino tomarla y entender cuán sobrada os viene y holgaros con ella. ¡Donosa humildad que me tenga yo al Emperador del cielo y de la tierra en mi casa, que se viene a ella por hacerme merced y por holgarse conmigo y que por humildad ni le quiera responder ni estarme con Él ni tomar lo que me da, sino que le deje solo; y que estándome diciendo y rogando que le pida, por humildad me quede pobre y aun le deje ir de que ve que no acabo de determinarme! No os curéis (no hagáis caso), hijas, de estas humildades, sino tratad con Él como con padre y como con hermano y como con Señor y como con esposo; a veces de una manera, a veces de otra, que Él os enseñará lo que habéis de hacer para contentarle. Dejaos de ser bobas; pedidle la palabra, que vuestro esposo es, que os trate como a tal (Santa Teresa de Jesús, Camino de Perfección 28, 3).

Día de todos los Santos y día de difundos. Santos y difuntos se unen. Santos podemos ser todos, Dios nos llama a todos a ser santos porque podemos serlo. Amar y dejarse amar. Cuidar y dejarse cuidar. Ser santo es ser humano y por tanto limitado. Es acertar a poner el amor por delante en el lugar de cada uno, dejarse hacer por Dios. Somos seres únicos con una misión. Nuestros difuntos queridos nos acompañan en todo momento. No nos olvidamos de ellos porque su amor no se puede olvidar.

Diagnóstico de algo que nos pasa, para que lo tengamos en cuenta. Esta imagen me obsesiona.

Tenía yo vistas otras por La Red, pero estáticas. Los personajes aparecen fijados en su disfraz.

Pero la imagen animada se parece más a la realidad. Contra un cuerpo que se nos envejece y un entorno que se nos desmorona debemos luchar continuamente para mantenernos a flote. Y a veces lo hacemos mal, pisando cuellos. Ten cuidado con quien pisas al subir, porque seguro que te lo encontrarás al caer.

Hoy, en la solemnidad de todos los santos, recordamos y hacemos presente a todos los que nos han dejado, a los que mantenemos en el vivo recuerdo de nuestra memoria. Porque siguen formando parte de nuestro corazón y nos seguimos queriendo, porque siguen presentes en nuestra vida. Les damos gracias por haber compartido su vida y porque desde la llama vida de su amor siguen cuidando de nosotros. Por todos los que desde el silencio y la cotidianeidad velan gratuitamente por nuestro bienestar, por los que nos incordian porque nos quieren. Por nosotros mismos que anónimamente también velamos y cuidamos de los que lo necesitan. Hoy, día de los que cuidan y se dejan cuidar, de los que dejan fluir el amor por sus vidas presentes pasadas y futuras.

¡El tiempo! ¡Qué misterioso es!

El espacio nos parece más comprensible, podemos llevar pies y manos donde queremos. Pero el tiempo nos parece chocante, una línea y sólo en una dirección. Nuestra estatura forma parte del espacio pero el ser del tiempo no podemos isomorfizarlo en nuestro cráneo; dicen que el presente dura sesenta milisegundos. El Paraíso es un modo de tiempo, parecido al de los sueños, supongo. Discurre, fluye pero tiene algo de estanco. A mí me gustaría lo de  cambiar el pasado.

No todo el planeta adora a la Trinidad pero el calendario de la Segunda Persona se ha impuesto.  El concepto se hizo tiazo y sudó entre nosotros.

Hay dos clases de liturgias, las esotéricas y las exotéricas.

Las esotéricas se convocan secretamente, y suceden en espacios cerrados, para iniciados, normalmente a oscuras y con nubes de incienso. Dan mucho impacto psíquico, dicen. Las exotéricas son exteriores, se anuncian y hacen abiertamente en el campo o en cualquier sitio a puerta abierta.