Que siempre que se piense en Cristo, nos acordemos del amor con que nos hizo tantas mercedes y cuán grande nos le mostró Dios en darnos tal prenda del amor que nos tiene: que amor saca amor. Y aunque sea muy a los principios y nosotros muy ruines, procuremos ir mirando esto siempre y despertándonos para amar; porque si una vez nos hace el Señor merced que se nos imprima en el corazón este amor, sernos ha todo fácil y obraremos muy en breve y muy sin trabajo (Libro de la Vida, Santa Teresa de Jesús).

Dios nos libre, por su Pasión, de decir ni pensar, para detenerse en ello, «si soy más antigua», «si he más años», «si he trabajado más», «si tratan a la otra mejor». Estos pensamientos, si vinieren, es menester atajarlos con presteza; que si se detienen en ellos, o lo ponen en plática, es pestilencia y de donde nacen grandes males (Camino de Perfección, Santa Teresa de Jesús).

Repasando cómo la oración vocal nos permite dirigirnos sencillamente a Dios cuando nuestra cabeza y corazón no dan para más. La oración mental, muy propia de la época de Santa Teresa, estaba prohibida para las mujeres. Entrar en diálogo de amistad con Dios, con aquel que sabemos que nos ama. Lecturas, escrituras, reflexión intelectual y de corazón. Cuando el silencio se hace vivo, las palabras ya no son necesarias, se pasa a la oración contemplativa de quietud. Esta oración nos permite recibir el regalo de estar en el mundo y mirarlo con los ojos de Dios. Y así trabajar por su proyecto. Los últimos segundos de Santa Teresa dicen «muero hija de la iglesia».

A través de la oración no sólo traemos presente a Dios en nuestra vida, sino que con nuestra oración traemos a Dios a la vida de los demás. En la dificultad, parece que nos quedamos solos y en la oración que llama a más oración, uno puede sentir cómo otros rezan por uno y crear una red de oración que nos une e interconecta: el motivo de la vida contemplativa.

Cuando Jesús se apareció a los apóstoles les dijo: ¿Por qué permitís aflorar semejantes dudas en vuestros corazones? Mirad mis manos y mis pies. Soy yo mismo. Cogedme, agarradme: ningún espíritu tiene carne y hueso, como vosotros mismos veis en mí.

Warum lasst ihr in eurem Herzen solche Zweifel aufkommen?
Seht meine Hände und meine Füße an: Ich bin es selbst. Fasst mich doch an, und begreift: Kein Geist hat Fleisch und Knochen, wie ihr es bei mir seht.

En penumbra espiritual, hoy pido a Dios fe en la oscuridad, seguirle y serle fiel aunque los criterios de los que me rodean no coincidan, comprendan o celebren lo que con mayor acierto o torpeza voy haciendo en mi mejor voluntad. Confiando en la resurrección de Jesús, en que no nos deja presos del vacío, el sinsentido y el sufrimiento. Hoy más que nunca deseo ocuparme frente a preocuparme.