Se está acercando el momento de recordar a un niño que cambio mucho más de lo que somos conscientes y que forma parte de nuestra interioridad mucho más de lo que queremos aceptar. Jesús, el Cristo, no solo es la figura central de una de las religiones existentes en el mundo sino que también es la figura donde se centra un sistema de pensamiento, moral, ética y la cultura que formo occidente. Creamos o no, seamos ateos, religiosos o espirituales, este niño ha inundado nuestra vida, nuestros ideales, nuestros valores y está presente en nosotros.

Como dijera de adulto: ¡Estaré con vosotros hasta el fin del mundo!

Estas en mi.

De las Cartas de san León Magno, papa

De la Constitución dogmática Dei Verbum, sobre la divina revelación, del Concilio Vaticano segundo.  (núms. 3-4)

Dios, al crear y conservar por medio del Verbo todas las cosas, da a los hombres un primer testimonio perenne de sí mismo en las cosas creadas; pero, queriendo también abrir a la humanidad el camino de una salvación sobrenatural, se manifestó además personalmente, ya desde el principio, a nuestros primeros padres.

Me conmovió descubrir a Javier tan afectivo y tan solo y aún más pensar que cuando se despidió de Ignacio al partir a las Indias, nunca más volverían a verse.

Intentando aproximarnos a San Francisco Javier trascendiendo el tópico de santos que mean agua bendita, tan lejanos de nuestra realidad concreta. Figura separada por 500 años, rodeada de proezas humanas y divinas que debemos trascender porque al fin y al cabo es una persona de carne y hueso como nosotros. Francisco Javier es santo tan popular que hasta eclipsa al propio Ignacio de Loyola. En sus cartas se percibe una ternura y afecto por otras personas extraordinario, lleno de una modernidad muy poco común de su tiempo, afecto entre otros a Ignacio de Loyola.

A veces, sin avisar, mi Jefe no viene a trabajar y me deja aguardándole y sin saber qué hacer. No responde el telefonillo y sé que cuando regrese me preguntará en que estuve trabajando.

Así que, aunque me cueste, debo ponerme a ello.  ¡Ya viene!

Del Cántico espiritual de san Juan de la Cruz, presbítero 
(Canciones 37, 4 Y 36, 13, declaración) 
 

Del Libro de san Ambrosio, obispo, Sobre la virginidad 
(Cap.12, 68. 74-75; 13, 77-78: PL 16 [edición 1845], 281. 283. 285-286) 
 

Según una constante y sólida tradición, la imagen de la Virgen de Guadalupe, a raíz de su impresión en la tilma del indio Juan Diego en 1531, en la ciudad de México, permaneció algunos días en la capilla episcopal del obispo fray Juan de Zumárraga, y luego en el templo mayor. El 26 de diciembre de ese mismo año fue trasladada solemnemente a una ermita construida al pie del cerro del Tepeyac. Su culto se propagó rápidamente e influyó mucho para la difusión de la fe entre los indígenas. Después de habérsele construido sucesivamente otros tres templos al pie del cerro, se construyó el actual, que fue terminado en 1709 y elevado a la categoría de basílica por san Pio X en 1904.