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“El Verbo se hizo carne” (Jn 1,14). Por una sinodalidad inclusiva.

En pleno camino sinodal en la fase continental del Sínodo de la Sinodalidad, las comunidades cristinas LGTBIQ+ han enriquecido a la Iglesia universal con un encuentro formativo organizado desde CRISMHOM y celebrado el pasado domingo día 5 de marzo en el Colegio Mayor Alcalá de Madrid de los Misioneros Claretianos. Tres ponentes de primera línea …

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Y tú, ¿cómo corres? El género y la diversidad LGTBI en el deporte

Esta charla formativa se enmarca dentro del marco la LGTBIfobia en el deporte y será llevada a cabo por David Guerrero, que hace un recorrido por la historia del deporte femenino y cómo los estereotipos de género, que han servido de discriminación histórica para ellas, se utilizan también para expulsar del deporte al colectivo LGTBI. Además, aborda los casos actuales de «sportwashing», la realidad de las personas trans en la competición o abogo por un deporte absolutamente inclusivo y mixto al menos en las categorías inferiores y base.

LGTBIfobia, cuerpos de seguridad y delitos de odio

Esta formación, a cargo de Rufino Arco, gira en torno a la LGTBIfobia en los Cuerpos de Seguridad del Estado. Rufino comparte cómo se vive esta realidad desde dentro y si la LGTBIfobia se hace presente en estos espacios. Adicionalmente, aborda los delitos de odio en el colectivo LGTBI+: ¿Han aumentado? ¿Se están denunciando más? ¿Cómo suelen resolverse? ¿Qué porcentaje de éxito tienen este tipo de denuncias?

«El verbo se hizo carne» (Jn 1,14). Por una sinodalidad inclusiva

Esta mesa redonda pretende trabajar el documento publicado por la Secretaría General del Sínodo para la Fase Continental del Sínodo de la Sinodalidad: «Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión». El texto es el resultado de los resúmenes resultantes de la consulta al Pueblo de Dios en la primera fase (diocesana) y que ahora estará en diálogo y discernimiento de las Asambleas sinodales continentales (enero-marzo 2023). Es la oportunidad para el colectivo cristiano de diversidad de orientación sexual y de género de expresar su sentir y sus propuestas a la Iglesia Católica.

Chemsex: los grandes peligros de combinar sexo y drogas

El Chemsex es una práctica cada vez más habitual entre los hombres gais, principalmente. Esta dinámica consiste en utilizar drogas para prolongar las relaciones sexuales en el tiempo y aumentar la sensación de placer . Al utilizar drogas, la salud se ve seriamente comprometida dando lugar a problemas de adicción acompañados por problemas físicos, mentales y sociales en las personas que participan.

El sínodo se viste de colores: la búsqueda de la peculiaridad de la mirada arcoíris

Esta sesión de formación tiene lugar el 19 de noviembre de 2022 presencialmente (lugar aún por determinar) o por vídeo conferencia en el siguiente ENLACE. Tenemos el privilegio de contar con Cristina Inogés para abordar la búsqueda de la peculiaridad de la mirada arcoíris en el marco del sínodo iniciado en noviembre de 2021 en torno a la sinodalidad (la participación de las personas cristianas en las decisiones de la iglesia). En esta charla compartirá las razones (de mucho peso) que justifican según su criterio la necesidad de participar en el sínodo. Expresa también los puntos de vista de donde emana la reflexión del sínodo desde la convicción de que todos somos barro y aliento y de que el Verbo se hizo carne y no cuerpo. Nos presenta cómo es posible la reconciliación desde Cristo y comparte con nosotros que los sueños no proceden tanto de la razón como de la afectividad. Cristina ha participado muy activamente en el sínodo sobre sinodalidad cuya apertura protagonizó en noviembre de 2021.

Amoris Laeticia: un nuevo lenguaje para reconocer que las personas LGTBI también muestran el rostro de Cristo

En esta charla Claudia Leal Luna presenta y reflexiona sobre la encíclica Amoris Laeticia en torno a la familia resaltando tres mensajes clave. El primer mensaje es sobre la innovación lingüística que esta encíclica expresa por medio de un lenguaje empático e inclusivo dirigido a personas reales de la vida cotidiana: abuelos y abuelas, mujeres embarazadas, personas divorciadas, personas homosexuales. El segundo mensaje es sobre el reconocimiento como parte del corazón de la iglesia de grupos y personas que durante años han mostrado su testimonio como personas cristianas con diversidad de orientación sexual y de género. Su acción es legitimada y su historia y experiencia puesta como parte del camino de la misma iglesia. El tercer mensaje proviene de la experiencia de encuentro de Claudia con personas concretas de la Pastoral de Diversidad Sexual (PADIS) de Chile. En lugar de desarrollar teológicamente una justificación para dar permiso para algo, Claudia busca aprender algo sobre Dios y el rostro de Cristo al contemplar los testimonios de estas personas, un acompañamiento mutuo entre personas cristianas.

Cristianismo y diversidad sexual y de género a debate

Contamos con la presencia de Juan José Tamayo para hablarnos sobre cristianismo y diversidad sexual y de género a debate. En esta sesión compartirá algunas de sus reflexiones en el libro La internacional del odio. ¿Cómo se construye? ¿Cómo se deconstruye? En particular se analiza cómo se construye el odio y cómo dar una salida a través de una pedagogía para deconstruirlo. Un odio dirigido contra la llamada «ideología de género» y el fe­minismo, los colectivos inmigrantes, el movimiento LGTBI, etc. Se proponen alter­nativas para la creación de una sociedad interreligiosa, intercul­tural, interétnica, solidaria con las víctimas del odio, igualitaria y respetuosa de las diferencias.

Diversidad familiar: testimonio de tres padres de CRISMHOM

Esta sesión de formación tiene lugar el 19 de marzo de 2022 en Barbieri 18 (Madrid) o por vídeo conferencia en el siguiente ENLACE. Coincidiendo con la celebración del Día del Padre, esta charla de formación aborda el tema de la diversidad familiar a través del testimonio de tres padres que han pertenecido a CRISMHOM durante más de diez años: ellos son Marco, Manuel y Dionisio. Marco tiene un niño con su marido por gestación subrogada. Manolo tiene con su mujer, que es bisexual, un niño y una niña. Dionisio tiene dos niñas en solitario por gestación subrogada. Comparten su experiencia como padres, cómo y de dónde surge esta llamada a la paternidad, el proceso seguido, la normalización dentro de la sociedad, retos futuros y especialmente cómo encaja este proyecto en su experiencia de fe y en su concepción del plan que Dios que tiene para sus vidas.

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