Sapos y culebras

Contemplando a personas muy queridas vomitando sapos y culebras afincados en las entrañas durante meses. Contemplando diálogos acalorados, pero por una vez hechos con cariño. Viendo heridas enquistadas, juicios, prejuicios, faltas de acierto. Mirando también conversaciones sinceras, duras pero con el cariño capaz de vencer las diferencias.

No juzguéis y no os juzgarán. Porque os van a juzgar como juzguéis vosotros, y la medida que uséis, la usarán con vosotros. Gracias, Señor, porque tu forma de juzgarnos es entregar tu vida por nosotros.

Sembrando generosamente

El que siembra tacañamente, tacañamente cosechará; y el que siembra generosamente, generosamente cosechará. Cada uno dé como haya decidido su conciencia; no a disgusto ni por compromiso; porque al que da de buena gana lo ama Dios. Tiene Dios poder para colmaros de toda clase de favores, de modo que, teniendo siempre lo suficiente, os sobre para obras de caridad. Como dice la Escritura: «Reparte limosna a los pobres, su caridad es constante, sin falta.» El que proporciona «semilla para sembrar y pan para comer», os proporcionará y aumentará la semilla, y multiplicará la cosecha de vuestra caridad. Siempre seréis ricos para ser generosos, y así, por medio nuestro, se dará gracias a Dios.

Sexualidad pluriforme y educación inclusiva en la vida de las comunidades cristianas

Esta ponencia tuvo lugar en las II Jornadas sobre fe, orientación sexual e identidad de género. Esta ponencia estuvo a cargo de Juan Masiá Clavel S.J. y trató sobre las propuestas, tras un diálogo en comunidad, cara al próximo Sínodo de la Familia que surgieron tras no lograrse la mayoría de dos tercios en el primer Sínodo de la Familia. Las propuestas que se analizarán son las siguientes: A nivel de comunidades eclesiales: promover la acogida sin discriminación de las personas y parejas homosexuales en la vida cotidiana y sacramental de las iglesias. Reconocimiento respetuoso de la legislación civil sobre enlaces homosexuales y acogida eclesial, con todas sus consecuencias pastorales, de las familias así constituidas. Revisión de la hermenéutica bíblica, moral y teológica sobre la sexualidad, a la luz de las ciencias humanas; especialmente sobre la sexualidad pluriforme y las exigencias educativas para la convivencia inclusiva.

Dejando nuestro sello personal

Dios trabaja cuidadosamente. Se implica en lo que hace, se hace público, va dejando su huella. Para que mi trabajo me humanice, tenemos que dejar nuestro sello personal. El trabajo es una bendición y el descanso es parte del trabajo.

Dios es trabajador

Dios es trabajador, al trabajar nosotros hacemos lo que el mismo Jesús hace. Pedimos el pan para hoy. Dios es activo en la creación, está implicado, es providente y sostiene el mundo. Dios trabaja en todo y en todos. Ver cómo lo hace. Reconocer dónde y cómo trabaja Dios. Él llega antes que nosotros a nuestro trabajo. Ver cómo lo alimenta. Ser creativo en el trabajo. El trabajo para colaborar con el plan y el Reino de Dios. Gastar la vida es quemar las naves en favor de los demás.

Prioridades de Dios

Contando minutos libres para la próxima semana sin apenas encontrar alguno. Acompañando ayer a una amiga y a sus hijas al Retiro. Pasando el día con ellas, ayudando a bañar en la tarde, estando presente en la cena. Viendo cómo mi horario se descabala … Aprendiendo a priorizar, ayer cada minuto estaba bien priorizado, aunque hoy me contemplo encerrado en minutos ocupados. Enséñame, Señor, a priorizar según tu criterio y concédenos la paz.

Mi lugar en el trabajo

Pidiendo caer en mi sitio en mi trabajo, tener la suerte de trabajar con personas que valgan la pena. Saberse dentro en un contexto más amplio donde muchas personas no tienen la capacidad de elegir. Contemplar cómo personas que en plena juventud se angustian porque no encuentran trabajo.

Construyendo religión y homosexualidad en los medios de comunicación. ¿Condenadas a no darse la mano?

Esta charla tuvo lugar en las II Jornadas sobre fe, orientación sexual e identidad de géneroEn la mayor parte de los países europeos, religión y homosexualidad son casi por definición una «explosiva» combinación en los medios de comunicación. Con frecuencia, se construyen en contraposición de sí mismas. Religión y homosexualidad aparecen como emblemas de grandes cambios en Europa. La Religión, previamente presente de forma evidente en la esfera pública, se ha convertido en un asunto de carácter privado. Y la homosexualidad, previamente un asunto de alcoba, se hace progresivamente más y más visible en la vida pública. En esta conferencia, se analizarán algunas de las formas en las que religión y homosexualidad son tratadas en los medios, preguntando sobre las últimas tendencias en posicionarlas una frente a la otra y quién lo dice, qué imágenes de religión y homosexualidad se utilizan y por qué a homosexualidad es en particular un asunto tan central?

Suplicándole me fortaleciese

Suplicándole me fortaleciese: “Pues ya andaba mi alma cansada y, aunque quería, no le dejaban descansar las ruines costumbres que tenía. Acaecióme que, entrando un día en el oratorio, vi una imagen que habían traído allí a guardar, que se había buscado para cierta fiesta que se hacía en casa. Era de Cristo muy llagado y tan devota que, en mirándola, toda me turbó de  verle  tal, porque representaba bien lo que pasó por nosotros. Fue tanto lo que sentí de lo mal que  había agradecido aquellas llagas, que el corazón me parece se me partía, y arrojéme cabe Él con grandísimo derramamiento de lágrimas, suplicándole me fortaleciese ya de una vez para no ofenderle” (Santa Teresa de Jesús, Libro de la Vida 9, 1-3).

Id

El buen espíritu trabaja en la vida cotidiana, nos envía: «id», nos entrega su Espíritu y nos acompaña SIEMPRE.

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