alberto

El bien común para Aristóteles es el bien que es bueno, porque es común. No es que suba el PIB y luego lo repartamos (a unos más y a otros menos). El bien común se configura en un hagamos y construyamos algo juntos, que será valioso no porque sea más o menos, sino porque lo hemos hecho juntos. Es como si ante el problema de dos niños peleándose por el mismo juguete, se plantea la solución de comprar otro juguete para que cada niño juegue con el suyo. Esa solución no busca el bien común, porque el milagro del bien común es aprender a compartir, porque la felicidad no es tener tu propio juguete, sino compartir algo juntos. Los amigos para Aristóteles son los que se quieren porque están construyendo un proyecto común, que es bueno, porque es compartido: un bien común, una felicidad no privatizada.

https://crismhom.org/etica-de-felicidad-virtud-y-amistad-basada-en-el-nuevo-testamento

Aprendiendo a rezar mandando mensajes con reflexiones y vivencias espirituales a algunos compañeros de trabajo. Reflexiones de personas y situaciones que nos son comunes. Nunca antes lo había hecho y nunca antes me había sentido más yo mismo en mi entorno de trabajo. Hoy me hago consciente de que el Señor me guía y me enseña a mostrarme en mi trabajo tímidamente como realmente soy: humano y sincero, no indiferente al sufrimiento ajeno.

Inmiscuyendo a Dios en nuestras decisiones. Dejando un resquicio a Jesús de Nazaret para que tenga voz y voto cuando tomamos opciones. Permitiendo a nuestro corazón y nuestra conciencia escuchar la voz interna del Espíritu cuando nos encontramos en una encrucijada de posibilidades. Para no permitir decantarnos por el vano honor de este mundo, nuestros deseos y apetencias, sino para escoger el intrincado y difícil camino que elegiría Jesús de Nazaret. Un camino de espinos y cardos, pero que también tiene sus rosas. Rogando a nuestra Señora que nos ponga con su Hijo para discernir y elegir según su criterio.

«Buscad al Señor mientras se le encuentra, invocadlo mientras está cerca; que el malvado abandone su camino, y el criminal sus planes; que regrese al Señor, y él tendrá piedad, a nuestro Dios, que es rico en perdón.

Mis planes no son vuestros planes, vuestros caminos no son mis caminos (oráculo del Señor).
Como el cielo es más alto que la tierra, mis caminos son más altos que los vuestros, mis planes, que vuestros planes».

Es la experiencia que uno tiene tras el camino recorrido. De confiar y empezar a no considerar mis criterios, mis planes como lo mejor para mí y los demás. Se trata de empezar a abrirse a otros planes, a otros criterios que no son los míos y descubrir que es así precisamente como mi Señor se me revela. Y a posteriori confirmar la sabiduría y el acierto de esos planes que me desencajan y ¡cuánto más feliz me hacen que los míos propios!

Esperando en silencio el comienzo del funeral de Emilio Botín. En una gran explanada del campo de golf de la Ciudad Financiera que aloja las oficinas centrales del banco Santander, se eleva una iglesia de campaña. Un órgano suena discretamente en un ambiente silencioso, sillas al aire libre, un coro. Una misa sencilla y austera presidida por el arzobispo electo de la diócesis de Madrid. Un grupo amplio aunque no exagerado de empleados, personalidades, amigos y familiares. Sentimientos ambiguos. Sin experimentar especial cariño o afecto. En realidad tanto él como su familia son para mí desconocidos. Alguien del que muchos pensarían que podría comprar el cielo, se reúne como uno más al mundo de los mortales. Sin hacer ningún juicio o valoración, ¿quién soy yo para hacerlo? La infinita misericordia de Dios nos iguala a todos.

Creo en un sólo Dios, mi Señor, en quien confío. Creo que me ama profundamente hasta dar la vida por mí. Creo que mi Señor ha elaborado un plan de felicidad para cada persona. Un plan maravilloso para mí. Soy consciente que no alcanzo a atisbarlo pero confío en quien lo pensó. Creo en un Dios que se hace presencia diaria, apoyo constante, compañero de fatigas y alegrías, amigo incondicional perpetuo, acompañante silencioso y paciente, maestro sencillo y sabio. Creo en un Dios que no me permite ser indiferente ante el sufrimiento ajeno. Que me llama a traer su presencia, ser mensajero de su amor a pesar de mis muchas limitaciones. Ese es mi Señor, el Señor en quien creo.

La noche de su boda, Tobías dijo a Sara: «Somos descendientes de un pueblo de santos, y no podemos unirnos como los paganos, que no conocen a Dios». Se levantaron los dos y, juntos, se pusieron a orar con fervor. Pidieron a Dios su protección. Tobías dijo: «Señor, Dios de nuestros padres, que te bendigan el cielo y la tierra, el mar, las fuentes, los ríos y todas las criaturas que en ellos se encuentran. Tú hiciste a Adán del barro de la tierra y le diste a Eva como compañera. Ahora, Señor, tú lo sabes: si yo me caso con esta hija de Israel, no es para satisfacer mis pasiones, sino solamente para fundar una familia en la que se bendiga tu nombre para siempre». Y Sara, por su parte, dijo: «Ten compasión de nosotros, Señor, ten compasión de nosotros. Que los dos juntos vivamos felices hasta la vejez» (Tobías 8, 5-10).

Que la única deuda con los demás sea la del amor mutuo: el que ama al prójimo ya cumplió toda la Ley […]. El amor no hace mal al prójimo. Por lo tanto, el amor es la plenitud de la Ley (Romanos 13,8-10).

Contemplando a una compañera de trabajo que sufrió un desprendimiento de retina hace seis meses. Tras varias operaciones y seis meses de baja laboral, se ha vuelto a incorporar al trabajo. Me la encontré por casualidad en el autobús de empresa un viernes a última hora. Estaba llorando. Sin saber qué hacer me acerqué, le di dos besos y tras un breve silencio le di otro, le dije «mucho ánimo» y la dejé tranquila para que se desahogara. Sin tener una relación particularmente cercana con ella, se me desgarró el corazón. Hoy le pido a mi Señor por ella, para que la consuele y me ayude a acertar en gestos y palabras de apoyo hacia ella. Para que acierte a vivir y aceptar la nueva vida que se impone ante ella. Vida no deseada, pero aún más digna, si cabe, a ser vivida con mayor intensidad.

Jesús les contestó: «¿Ustedes pretenden hacer ayunar a los amigos del esposo mientras él está con ellos?
Llegará el momento en que el esposo les será quitado; entonces tendrán que ayunar».